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称扬赞叹，在态度上应该谦卑恭敬、欢喜柔和。而在我们身边，哪一位是圣者菩萨或已发世俗菩提心的菩萨，以凡夫肉眼无法测知，这样就应以清净心平等观一切众生都是佛菩萨，惟有自己是凡夫，如此方能远罪获福。对高僧大德...所生暴恶，较前所生之罪极无数量。又比起劫夺南赡部洲一切有情的一切财物，如有人轻毁任何一位菩萨，也如前所说。又比起焚毁殑伽沙数的诸佛塔庙，如有人对于胜解大乘菩萨，起损害心、发生嗔恚、说恶名称，也如前说。...
堪布益西彭措
|三宝|僧过|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/12093110009.html
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此处讲的是世俗菩提心，只要对大乘有信心，即使是凡夫人，也能够生得起来。它不像胜义菩提心那样，只是在圣者相续中才有，只有证得一地菩萨以上才能获得，《入中论》中说：只有一地菩萨以上，才得名为胜义菩提心的佛子。这里所说的只是世俗菩提心。还有些论师认为，此处是讲行菩提心（世俗菩提心的一种），是从行为上说的。
不管怎么样，这种菩提心我们都可以生得起来的，如果生起了这种菩提心，那就可以叫做菩萨了。...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1505446324.html
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行论》的所有颂词和讲义，认认真真地去学习。
〖善天尊者说：“一刹那之大安忍不缘所取，所以必定能焚烧(罪业)。”〗“一刹那的安忍不缘所取”，可以解释为胜义菩提心，也可以解释为世俗菩提心，因为在...发起了菩提心。
在此之前，善财童子依止了很多善知识，在依止的过程中，有些善知识传授了胜义菩提心的一些学处，有些传授了世俗菩提心的一些学处，完整的学处并没有宣说，每位善知识只给了他一部分教言...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1457206326.html
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藏传的说法，有汉传的说法，如果以汉传的说法，据我所知，在《解深密经》中它的定义分为：世俗菩提心及胜义菩提心，我们现在所谈的是比较属于胜义菩提心的部份，就是我们本有的，《大智度论》中，也是龙树的思想，云：“不依世俗谛，不得胜义谛”，就是菩提心的修持，应该是从世俗菩提很扎实的基础架构上，然后再修胜义菩提心，那么这样才能开展大乘佛法禅观，因为如果禅观论离此种次第，这种梦幻、空就会偏离大乘佛法。因为大乘...
慧日法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21275063841.html
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罪障；证，是证得菩提。
这里的菩提心不是指胜义菩提心，而是指世俗菩提心。世俗菩提心有两个，一个是愿菩提心，一个是行菩提心，发了愿行菩提心，就是受了菩萨戒。发菩提心、受菩萨戒，必须要有方法，这里...
相续中有了菩提心以后，才能得到菩萨戒的戒体，才算进了大乘法门，才能成佛。受别解脱戒只能解脱，能证得阿罗汉的果位，不能成佛。阿罗汉没有佛那样大的功德，也不能获得彻底永久的解脱；佛是彻底永久的解脱...
达真堪布
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/15580031587.html
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介绍如下： 一、 通过对人身难得、寿命无常、因果不虚、轮回苦多的观修，要生起舍弃现世和后世的出离心，以一心皈依三宝、注重因果报应、一心求取解脱、实践宝贵三学作为实践准则。 二、 通过对世俗菩提心的...七重因果、自他相换等窍诀逐步观修，何时能彻底放弃自我的执著，一心为利乐众生而愿成佛之心真正生起，即为生起菩提宝心。 另外，此《前行》法乃为进修大圆满法而施设，因此在修世俗菩提心的同时，应把握大圆满之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030948316.html
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菩提心，为度众生，所以要求佛道，而成佛道正是为广度众生，两者是相互联系的。
菩提心分为顺事菩提心和顺理菩提心（或称世俗菩提心和胜义谛菩提心）。唐代新罗高僧元晓法师在他所著《无量寿经宗要》中写道：「...名为随事发心，或称世俗菩提心，极为重要，是奠定基础。
进一步要顺理发心。这个心就是自己本有的真心，亦即佛性。「佛性本来清净，为妄念覆盖，如云蔽日，上明下暗」。清除妄念，驱散云雾，真心自现。《...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373366016.html
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自己即便是冤家仇敌到面前，也能生起与母亲无二念恩心时，才能算愿菩提心成就了。这也叫世俗菩提心成就。
有人曾经对我说：“我不愿成佛，我只要度众生。”这种想法其实是对菩提心的极大误解。误以为成佛了就... 对于一位修学大乘（菩萨道和密乘道）的行者来说，菩提心比他的生命还要重要百千万倍。作为一位大乘行者，如果忘失了菩提心，修什么法、做什么样的善事，一样无法圆成佛道。从大乘的角度看，都一样是造业。...
根松成林曲杰嘉才仁波且
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1754011973.html
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智能、转化习气的最有效法门。 菩提心可分为世俗菩提心与胜义菩提心两种。世俗菩提心为一种修习的愿心与行动，是爱心与慈悲的培养。如我们平时做功课所发的四弘誓愿，即为世俗菩提心。《大智度论》云：“菩萨初发...，誓断无所有之烦恼…… ⑧ 汉传佛教在世俗菩提心之修习较隐而未显；但在胜义菩提心之说明与实践却有较详细的论述。因为菩提心的修习重点，在于强而有力的彻底利他的观想，来转化自身的无明。因此能...
江建昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492841467.html
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对所有众生无贪无嗔无痴的平等心。 B、以七支因果教法发起世俗菩提心 世俗菩提心又分为：愿菩提心，行菩提心。发世俗菩提心标志着菩萨资粮道的开始。按照七支因果的教法可以依序作如是观修： （1）...大师说：“菩提心是大乘的主干，是大善行的根源，是福慧资粮的点土成金术，是无量功德的宝藏。”从成就平等心开始，到发起为众生的世俗菩提心，最终圆满究竟的胜义菩提心，可得十方三世一切诸佛的加持，可除一切业障，...
海空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031054423.html